Почему клятва, что мы никогда не будем такими, как родители, никогда не работает - Крис Валлотон

Октябрь 11, 2017

На протяжении многих лет я консультировал много людей и наблюдал общую картину среди многих из них: люди обычно становятся похожими на человека, которого они больше всего презирают. Алкоголики, например, обычно воспитываются алкозависимыми родителями. В какой-то момент на консультации почти всегда говорится: «Я поклялся, что никогда не буду похож на человека, который оскорблял меня (совершал насилие), но я стал таким же, как и он». Я сам хорошо знаю эту борьбу.

Наше прошлое может стать тюрьмой, которая увековечивает связь с теми, кто изначально причинял нам боль. Каким-то образом мы непреднамеренно воспроизводим ту же разрушительную культуру в нас самих и в тех, кто окружает нас. Есть несколько способов, как это происходит в нас. Один из способов, которым мы привязаны к прошлому, — это реагировать на тех, кто плохо обращался с нами и мы тратим свои жизни, стараясь не быть похожими на них.

 

Я стал таким, как мои отчимы

Несмотря на то, что я старался не походить на своих отчимов на протяжении большей части своей молодой жизни, я стал таким же злым человеком, как они.

В начале двадцатых годов я управлял авторемонтной мастерской. Мое настроение уже выходило из-под контроля. Я помню одно из этих событий отчетливо. Пришел клиент, чтобы забрать свой автомобиль, но мы опаздывали, и автомобиль не был еще готов. Клиенту нужно было куда-то ехать на нем, поэтому он был немного расстроен. Он все время приходил в магазин и спрашивал, готово ли все. В третий раз, когда он вошел, я так разозлился, что схватил длинный, в метр длины гаечный ключ и бросил его в него через всю мастерскую. Хорошо, что он пригнулся, потому что я едва не попал ему в голову.

 

Мы становимся теми, кого представляем себе

Я становился тем человеком, которого я презирал. Однажды я читал Ветхий Завет и начал получать понимание о моей борьбе через историю Иакова и его тестя. Иаков женился на семье, которая дала ему его же собственное лекарство. Он работал на своего тестя Лавана в течение семи лет, чтобы жениться на дочери Лавана Рахиль. Когда он проснулся утром в медовый месяц, Лия лежала в постели. Лаван  решил не говорить ему, что их семейная традиция диктует, что старшая дочь вступает в брак первой. Он обманул Иакова еще на семь лет работы, потому что Иаков все еще хотел жениться на Рахиль. К счастью, он получил ее в кредит! Он получил ее через неделю, а затем заплатил за нее небольшими ежемесячными взносами в течение следующих семи лет.

После 14 лет недоверия и нечестности Иаков был готов уйти. Он сказал своему тестю, чтобы он дал ему то, что ему принадлежало, и чтобы он мог идти своей дорогою. Лаван не был дураком. Он знал, что Иаков приносит ему целое состояние. Лаван сказал Иакову назвать его заработную плату и остаться с ним. Иаков знал, что независимо от его заработной платы, его тесть найдет способ обмануть его. Он сказал: «Ты изменил мою зарплату десять раз!» Иаков сказал Лавану, что он будет работать за всех пятнистых и крапчатых овец и коз. Эти животные станут его зарплатой. Они заключили сделку.

 

Что в вашем водоеме?

Я уверен, что Лаван подумал, что он снова заполучил Иакова, поскольку среди стада было очень мало пятнистых. Но история приобретает самый необычный поворот. Иаков отрезал ветви, очищая их от коры. Затем он клал эти ветви в водопои тогда, когда сильные овцы пили оттуда и спаривались там. Это привело к тому, что самые сильные овцы и козы рожали пятнистых потомков. Вскоре Иаков стал богатым, потому что его стадо размножалось, а стадо Лавана слабело.

Когда я обдумывал этот необычный подход, мне стало ясно, что это не был уроком сельского хозяйства! Бог показал, как мы, Его овцы, размножаемся. Водопой — это место отражения, что означает, что можно смотреть на что-то и размышляет над этим. Размышление включает в себя наше воображение. Если мы питаем наше воображение мыслями о том, кем мы не хотим становиться и пить из колодца сожаления, мы воспроизводим это самое в себе. Неважно, что мы хотим воспроизвести. Важно только то, что мы себе представляем, когда мы думаем и пьем из водоема нашего воображения.

 

Важность нашего воображения

В Притчах говорится: «Ибо, каковы мысли в душе человека, таков и он» (Пр. 23: 7). Наше воображение — очень важная часть нашего бытия. Все, что когда-либо было построено, сделано, нарисовано или развито, началось в чьем-то воображении. Мы склонны воспроизводить то, о чем наши мысли.

То, что я понимаю о многих из нас, заключается в том, что мы тратим большую часть своей жизни на то, кем мы не хотим быть, вместо того, чтобы отвечать на призыв Бога на своей жизни. Мы тратим много энергии, пытаясь не быть кем-то. Чтобы не быть кем-то, я должен держать его перед собой, чтобы избежать этого. Сумасшедшая вещь заключается в том, что я воспроизвожу то, что я себе представляю. Если я вижу то, кем я не хочу быть, то просто само представление этого заставляет меня воспроизводить именно это. Это объясняет почему так много людей жестоко обращаются со своими детьми так же, как и их родители поступали с ними. Они пообещали себе, что они никогда не станут похожими на своих родителей, но они стали такими же, как их родители.

 

Размышляйте о видении

Мы выходим из этой тюрьмы, отвечая на призыв Бога на нашу жизнь и размышляя о Его видении для нас. Слово медитация (размышление) связано со словом медицина. В положительном смысле медитация означает думать так, чтобы сделать себя здоровым. Мы становимся людьми, какими Он нас призвал нас быть, когда мы размышляем о вещах Бога и мечтаем о Его мечтах. Псалмопевец писал: «Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего» (Псалом 36:4). У Билла Джонсона есть творческое определение желания. Он разбивает его на две части: «de» означает «of» (от) и «sire», что означает «к отцу». Когда мы наслаждаемся Богом, вместо того, чтобы болтаться в нашем прошлом, он становится отцом, господином наших мечтаний. Легко ли вам сосредоточиться на призыве Бога на вашу жизнь, а не на вашем прошлом? Как вы это делаете? Мне бы хотелось услышать ваши мысли об этом в комментариях!

Если вас интересует вопрос о том, как найти свою царственную личность в Боге и разобраться с болью вашего прошлого, я создал учебную программу с моей книгой «Сверхъестественные пути царственности». Она начинается 17 октября, но вы можете предварительно заказать ее сейчас, нажав здесь. Набор учебных программ включает в себя DVD-учения, книгу в мягкой обложке, интерактивное руководство для участников и руководство для наставника! Это отлично подходит для работы в небольшой группе!

Topics: Без категориииндивидуальностьсвобода


¡

comments